說(shuō)到婚慶，我們國(guó)內(nèi)婚慶公司的起源可以追溯到清朝時(shí)期的京城。說(shuō)起京城的婚慶公司，至今已有近百年的歷史。
早在清代，京城就出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)為結(jié)婚的人服務(wù)的行業(yè)——喜轎鋪，可以說(shuō)是今天婚慶公司的“原始版”。主要是為結(jié)婚的人提供花轎，并附帶轎夫、鑼鼓手、執(zhí)事等。
當(dāng)時(shí)京城的結(jié)婚還普遍采取傳統(tǒng)的禮儀，于迎娶新娘時(shí)，照例用花轎，旗鑼傘扇、金燈執(zhí)事，八面大鼓等。據(jù)《當(dāng)代北京婚戀史話(huà)》記載：“當(dāng)時(shí)的喜轎行業(yè)很興旺，四九城都有喜轎鋪，京城約有120余家。在這些喜轎鋪中，可分兩類(lèi)，一類(lèi)是滿(mǎn)俗婚禮的喜轎鋪，這類(lèi)多在內(nèi)城；另一類(lèi)是漢俗婚禮的喜轎鋪，這類(lèi)多在外城。
隨著二十世紀(jì)的來(lái)到，特別是新文化運(yùn)動(dòng)的興起，舊的封建禮教被逐漸否定，特別是傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式因過(guò)于繁瑣，且費(fèi)時(shí)費(fèi)事，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，常常把結(jié)婚當(dāng)事人弄得疲憊不堪，于是一些上層人士和知識(shí)階層開(kāi)始嘗試新的結(jié)婚儀式，謂之“文明結(jié)婚”。即男女雙方不再去“命館”合婚，也不必許什么“龍鳳帖”，而是買(mǎi)來(lái)兩張印好的結(jié)婚證書(shū)，填上新郎、新娘的姓名、年齡、籍貫，舉行婚禮時(shí)，由證婚人、介紹人和男、女雙方主婚人印證就行了。結(jié)婚典禮可以在家里舉行，也可以在飯莊舉行。
新式婚禮逐漸受到社會(huì)各界的歡迎，為此有識(shí)之士看準(zhǔn)“文明結(jié)婚”這個(gè)“商機(jī)”，在京城開(kāi)辦了供應(yīng)新式結(jié)婚用品的服務(wù)商店。
據(jù)《北京民俗文化史略》記載：民國(guó)四年(1915年)，騾馬市大街開(kāi)辦了“喜慶婚禮用品租賃社”，專(zhuān)門(mén)出租文明結(jié)婚的用品。它原本是一家有著30多年歷史的喜轎鋪，掌柜是山東人，很精明，他將舊式的花轎、鑼鼓手、執(zhí)事等取消，改為備花車(chē)、司儀，同時(shí)向新郎、新娘出租結(jié)婚穿的禮服、花籃等?？梢哉f(shuō)“喜慶社”是京城aa家“婚慶公司”，所承辦的事宜與今天婚慶公司所承辦內(nèi)容很相近，只是所提供的服務(wù)項(xiàng)目較少，經(jīng)營(yíng)規(guī)模也不大。
民國(guó)二十三年(1934年)九月，江蘇無(wú)錫人郁熾昌在宣武內(nèi)內(nèi)絨線(xiàn)胡同開(kāi)辦了“紫房子新婚用品服務(wù)社”，為“文明結(jié)婚”的年輕人提供“一條龍”式服務(wù)。它專(zhuān)門(mén)出租“文明結(jié)婚”禮堂上用的各種陳設(shè)，新郎、新娘穿的西式禮服，新娘用的頭紗、珠冠、頭花、手花、花籃等，且代雇花車(chē)、樂(lè)隊(duì)、司儀，甚至連結(jié)婚典禮的儀式單都給印好了。
民國(guó)二十六年(1937年)，北平市社會(huì)局積極提倡“改進(jìn)習(xí)俗，提倡節(jié)約”的“文明結(jié)婚儀式”，受到許多年輕人的響應(yīng)，由此促進(jìn)了“紫房子”的業(yè)務(wù)蒸蒸日上，并使原店址已不敷應(yīng)用，1938年遷到六部口旁邊，三間紫色的大門(mén)臉兒較前更為壯觀(guān)。
此后，京城出現(xiàn)了多家為婚慶服務(wù)的行當(dāng)，如東城的“福雙新婚用品服務(wù)社”，西城的“金麗新婚服務(wù)公司”，南城的“美馨新婚服務(wù)所”、“喜臨門(mén)婚慶服務(wù)公司”等，但其門(mén)店規(guī)模和服務(wù)業(yè)務(wù)與“紫房子”相比，均為遜色。
為了爭(zhēng)到客源，各婚慶服務(wù)社利用一切機(jī)會(huì)廣泛宣傳“文明結(jié)婚”的體面、省錢(qián)、省事等種種優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)擴(kuò)大服務(wù)范圍。一些婚慶服務(wù)社的老板還廣為結(jié)交社會(huì)各界名流，爭(zhēng)取他們的光顧與支持，以擴(kuò)大影響。到上世紀(jì)40年代末，京城有婚慶公司近十家。
